خونى ما بين تربيع اول و تربيع ثانى اتفاق افتاده است و نقطه‌ى اوج پرمعنايى درست به هنگام بدر داشته‌اند . دكتر اندروز گزارش خود را با اين سخن به پايان مىرساند : ( اين آمار آن‌چنان قطعى و قانع‌كننده به نظر مىآيد كه ممكن است من همچون جادوگران قبايل ، فقط در شب‌هاى تاريك عمل كنم و شب‌هاى مهتابى را براى سخن عشق باقى گذارم ) شب‌هاى مهتابى خاصيتى دارند كه روى بعضى از مردم به صورت‌هاى عجيب اثر مىگذارند خود لغت ( ماه‌زده ) ارتباط مستقيمى را ميان ماه و ديوانگى القا مىكند . در زبان انگليسى و فرانسه به ديوانگان لوناتيك ( ماه‌زده ) گفته مىشود . در واقع پيش از اين‌ها ، اين خرافه را آن‌چنان مسلم مىپنداشتند كه حتى يك بار در قانون نيز وارد نموده‌اند . 200 سال قبل قانون انگلستان تمايزى قايل بود ميان آنان كه ديوانه‌اند يعنى بيماران روانى قديمى و غير قابل علاج و آنها كه ماه‌زده ( لوناتيك ) بوده و لذا فقط اين گروه مستعد اختلال مشاعرى هستند كه از ماه پديد مىآيد . جناياتى كه توسط دسته‌ى دوم به هنگام بدر ماه انجام مىشد در دادگاه از تخفيف مجازات برخوردار مىگرديد . مديران تيمارستان‌ها همواره از اثر ماه بر ساكنان ماه‌زده تيمارستان مىترسيدند و در شب‌هايى كه ماه كامل بود از خروج كارمندان جلوگيرى مىكردند . در قرن هجدهم ميلادى بيماران را حتى در روز قبل از بدر كامل براى جلوگيرى از خشونت احتمالى آنان در شب كتك مىزدند . خوشبختانه اين‌گونه خشونت‌هاى رسمى ديگر غير قانونى اعلام شده‌اند اما قسمت‌هايى از اعتقادات كهن درباره‌ى ماه همچنان باقى است شايد هم حقيقتى در آنها نهفته باشد . انستيتو آمريكايى اقليم‌شناسى گزارشى از اثرات بدر كامل بر رفتار انسان را منتشر كرده است كه در آن نوشته شده وقوع جناياتى با محرك قوى روانى مانند Arson ( جنون آتش زدن ) ، Kleptimania ( جنون دزدى ) ، رانندگى وحشيانه و الكليسم منجر به آدمكشى همگى در شب‌هايى كه ماه كامل است به بيشترين حد خود مىرسند و ابرى بودن هوا تأثيرى در وقوعشان ندارد . لئونارد راويتز ( Leonard ravitz ) عصب‌شناس و پزشك مشاور امراض روانى ارتباط فيزيولوژيك مستقيمى ميان ماه و انسان كشف كرده است كه مىتواند اين وابستگىها و